I. Bourdieu y su tiempo
(1930-2002) Trayectoria formativa: Estudios en Filosofía en la Escuela Normal Superior (1794). Trabajo en Argelia (1958-1960).
Influencia ideológica: Marx y Engels (relaciones de poder y la economía) Durkheim y Weber (sociología clásica); Sasure y Levy-Strauss (estructuralismo); Raymond Aron (sociología alemana e historicismo: actuación de intelectuales en la izquierda); y,
Passeron (historicismo y profesión del sociólogo).
Obras relevantes: Los intelectuales y el poder ()1976); Homo Academicus (1984); La miseria del mundo (1993).
II. la Teoría social clásica
• Estructura social
• y objetivismo
III. La superación teórica
HABITUS
• ACTUACIÓN CONDICIONADA POR LA POSICIÓN EN LA ESTRUCTURA SOCIAL
• LA ACUMULACIÓN DE CAPITAL ES ASIMÉTRICA
CAMPO
• ESPACIO SOCIAL DEFINIDO POR LA VALORACIÓN DE HECHOS SOCIALES.
• EXISTEN RELACIONES DE PODER Y DOMINACIÓN DE ACUERDO A LA ASIMETRÍA DE ACUMULACIÓN DE CAPITAL
CAPITAL
• CAPITAL ECONÓMICO Y CAPITAL SIMBÓLICO.
• IDENTIFICA LA POSIBILIDAD DE TRANSFORMACIÓN.
VII. IDEAS CENTRALES
HABITUS/DISTINCIÓN CULTURAL
• RELACIONES ENCUBIERTAS DE DOMINACIÓN.
• POSIBILIDADES DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL.
CONSUMO/CAMPUS
• AFÁN/POSIBILIDAD DE RECONOCIMIENTO-APROPIACIÓN
• AFÁN/POSIBILIDAD DE OSTENTACIÓN-APROPIACIÓN
CAPITAL
• SOLO SIMBÓLICO QUE REAL
• SIMBÓLICO/REAL
• MÁS REAL QUE SIMBÓLICO
Raymond Aron.
"El marxismo es un elemento esencial del opio de los intelectuales porque su doctrina de la inevitabilidad histórica lo aísla de poder ser rectificado por algo tan trivial como la realidad de los hechos"
LUIS ÁVILA
TEORIA SOCIAL
FLACSO 2009
